Meditação transcendental: um poema
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2016/MAR – SP, Rio e Niterói – Curso para aprender a meditar em inglês
Em março de 2016 ofereceremos um curso gratuito de meditação em inglês, dado pelo nosso colega Kritartha Brada. Kritartha é da República Tcheca, pratica a meditação há 20 anos, é empresário, atleta e músico.
Ele estará no Brasil especialmente para dar os cursos, que serão em inglês, com tradução. Ele dará cursos em São Paulo, Rio de Janeiro e Niterói
Para participar, acesse a página de contato do
2015-DEZ | Curso de meditação grátis em São Paulo
DEZ/2015 | Curso de meditação gratuito em SP
No início de dezembro ofereceremos o último curso deste ano. Todos estão convidados.
Abordaremos exercícios de meditação, técnicas de respiração, mantras e música para meditação.
Também daremos dicas para você ter uma boa meditação e como praticar em casa diariamente.
Para participar das aulas para aprender a meditar, acesse a página de contato de SP.
Sidarta, o Buda, os desejos, o caminho e um poema
por Akrura Bogéa
O príncipe Sidarta concentra-se no inimigo desejo, para solucionar o sofrimento humano e profetiza que “a semente do sofrimento é o desejo”. Isso dá origem a outro questionamento mental. Como vencer o desejo sem desejar? O príncipe tentou resolver esse enigma e após muitas frustrações e sofrimentos, descobriu o ABC do caminho espiritual. O A ele descobre com a “concentração” no desejo, o B quando descobre a “meditação”, que vai além das dualidades do desejar e do não desejar. Finalmente no C, descobre a ”contemplação” que é quando o príncipe contempla o Buda, o Nirvana, a iluminação, a realização e assim por diante. O príncipe Sidarta troca o seu título terreno por um título divino, nos ensinando o “caminho do meio”, evitando os excessos, as extremidades, sendo moderado inclusive nas moderações, para encontrar dentro de si a realização.
O nosso caminho espiritual é o caminho de amar a Deus, mas gosto de citar os mestres e sábios realizados, pois eles são sempre bem vindos para alimentar a nossa inspiração e aspiração. Abaixo uns versos de homenagem ao sábio Buda:
O caminho do Buda
A dor é um fruto amargo
Todo mal tem sua raiz
O desejo é radical
Penetra no coração
E engana-se quem diz
Que o desejo não faz mal
Frustração e sofrimento
É o resultado final.
Existe um antigo caminho
Que o Buda pavimentou
Não tem pedras nem espinhos
Nem sofrimento, nem dor
Dissipa as ilusões
Não há “fracos” nem “valor”
É um caminho de paz
De perdão e de amor.
A semente do desejo
Gera o frutinho da dor.
Ensinamento do Buda
Resolve atribulações
Transmuta o sofrimento
Cicatriza os corações
É o bálsamo dos feridos
Para os famintos o pão
É a água do sedentos
E uma luz na escuridão.
A luz ilumina as trevas
Clareia nossa visão.
Não há culpa nem pecados
Onde impera o perdão
Aos que estão abatidos
Ergam os olhos para a luz
Que traz coragem, vigor
Dissolve as ilusões
A luz é a completude
Do jardim interior.
Dentro do seu coração
Tem um vasto jardim em flor.
– Akrura Bogéa
Três poços – uma história
Tem uma história que ilustra bem o princípio da concentração dos esforços. Talvez vocês já tenham ouvido ela. É uma versão pessoal de uma história com milênios de uso.
Uma pessoa queria cavar um poço para encontrar água. Ela começou a cavar no quintal de sua casa, ainda de manhã, bem cedo. Algumas horas depois, um vizinho reparou e indagou o motivo de estar cavando. “Estou procurando água”, disse o escavador. O vizinho respondeu: “Aqui você não vai encontrar água. É por isso que nossas plantas não crescem bem.” O escavador achou que aquilo fazia sentido. Ele fechou o buraco que tinha feito e começou a cavar em outro lugar, que parecia mais propício. Já no início da tarde, um conhecido o encontrou e perguntou por que estava cavando. Ao ouvir a resposta, ele explicou que aquele lugar não tinha água e sugeriu um novo lugar, juntamente com uma nova explicação de por que seria melhor.
Por fim, começou a cavar o terceiro buraco. Jà anoitecendo, cansado e com as mãos feridas, sangrando de tanto manejar o cabo da pá, ele sentou-se na beira do buraco que tinha feito até então. Sentindo-se inútil, começou a pensar mal de suas capacidades e sentir-se destinado a não encontrar água, a despeito de seus esforços. Mais uma pessoa – um geólogo da prefeitura – chegou. Ele, ao invés de perguntar por que estava cavando, perguntou por que a pessoa estava desalentada. A pessoa explicou toda a história e que já não aguentava mais cavar – apesar de não ter ainda encontrado seu objetivo. O geólogo explicou com um riso. “Ha! Que triste mesmo! Na verdade, em qualquer um dos lugares você teria encontrado água. A questão é que você deveria ter cavado em apenas um dos lugares! Ao cavar diversos buracos rasos, você não chegou em resultado algum. Mas ao cavar apenas um buraco com a profundidade dos três, você encontraria água em qualquer um dos locais.”
Essa é uma parábola que ilustra a necessidade de fazermos algo até o fim para conhecermos o seu sentido real. Existem alguns caminhos verdadeiros levando até a meta. Qualquer um deles terá o mesmo destino. Mas, se você trilhar um deles por um quilômetro e voltar, só para seguir outro por um quilômetro e depois voltar, por fim perceberá que – a despeito do esforço empreendido – você está ainda no ponto de partida. E mais: que o seu tempo, a sua vida e a sua energia já foram gastas nesse processo. Você nem saberá se algum daqueles caminhos realmente o levariam até a meta.
Nós não temos ainda a visão interior para “criar um caminho próprio”. Temos de ter a humildade e sinceridade para reconhecer as trilhas estabelecidas que certamente nos levarão até o destino. Uma vez lá, já saberemos reconhecê-lo.
Música, filosofia e religião
Music is Eternity’s aspiration. Music is Infinity’s perfection. Music is Immortality’s satisfaction. Aspiration is earth’s birthright. Perfection is Heaven’s birthright. Satisfaction is God’s Vision-Delight. (…) – Sri Chinmoy
Música é a aspiração da Eternindade. Música é a perfeição da Infinidade. Música é satisfação da Imortalidade. Aspiração é o direito de nascimento da Terra. Perfeição é o direito de nascimento do Paraíso. Satisfação é o Deleite-Visão de Deus.
Música animal, música humana e música divina. A música animal afugenta a música humana e deliberadamente ignora a música divina. A música humana é, infelizmente, tentada pela música animal e não possui acesso à música divina. A música divina está sempre ansiosa para purificar o alento da música animal e iluminar a vida da música humana.
Música-som e música silêncio. A música som prepara o músico-buscador para ser parte e parcela da vastidão do céu universal. A música-silêncio prepara o músico-buscador para beber profusamente o deleite-néctar do Sol transcendental. Assim como há dois tipos de música – a música-silêncio e a música-som – também há apenas dois tipos de músicos. Músicos geniais e músicos com talento. Uma vez um jovem aluno foi até o grande compositor Mozart e pediu que lhe ensinasse como escrever um concerto. O compositor pediu ao jovem que esperasse mais alguns anos antes de tentar escrever um concerto. O jovem aluno lembrou Mozart de que ele mesmo só tinha oito ou nove anos de idade quando começou a compor peças maravilhosas. Mozart respondeu que, quando era criança, ele não tinha que procurar outras pessoas para que lhe ensinassem. Já que o jovem aluno precisava de conselhos sobre como escrever um concerto, o conselho de Mozart para ele era que esperasse alguns anos. Assim podemos ver a diferença entre um músico com gênio tremendo e um músico com talento comum.
A música-som podemos criar se tivermos grande talento. Mas, para a música-silêncio, isso não basta. O buscador tem de ser capaz de mergulhar em suas profundezas se quiser compor música-silêncio na lápide de seu coração. Para tanto, ele tem de se consagrar completamente à vida interior, à vida de aspiração, de paz, luz e deleite ilimitados. Deus é o Músico Supremo. Ele toca Sua Mùsica incansavelmente, devotadamente e de forma a tocar a alma. Sua Música nos desperta e eleva. Dois tipos de amantes da música Ele criou. Um tipo tentará estudar e compreender a música, a maior parte do tempo no nível mental. Esses amantes da música apreciam a música de uma maneira mental. Mas existem buscadores que não tem treinamento musical, mas buscam a música que está em seu interior. Eles apreciam a música de uma maneira psíquica. A música que ouvem por vezes vai além da música que outros estudam.
Quando um cantor-buscador canta devotadamente, ele imediatamente sente que é imortal, ou pelo menos que ficará na Terra por muitos e muitos anos. Mas, quando o mesmo cantor-buscador pensa ilimitados pensamentos, o mundo de atividades e problemas inesgotáveis entra em sua mente e a enfraquece. Nessa hora ele vê que a sua morte se aproxima rapidamente. Assim, quando canta devotadamente, ele sente que se tornou um com a Imortalidade. Quando ele pensa, ele sente que está perdido.
Um cantor-buscador sente que, se não tiver música, seu coração não tem alma. Se ele não tem música, sua vida não tem utilidade. Se ele não tem música, sua meta não tem valor. Por quê, por quê, por quê? Porque a música é a aspiração-unicidade da humanidade. Unicidade sem uma melodia plena de alma é cega, surda e inútil. E uma melodia sem unicidade frutífera é como um corpo sem uma alma. Sem aspiração-unicidade, a humanidade nunca poderá alcançar a perfeição. Sem perfeição, a satisfação sempre será um chamado longínquo. Se não há satisfação, a vida não pode ter qualquer valor. É pela satisfação que aspiramos. É pela satisfação que tentamos nos aperfeiçoar. Satisfação é a única existência-realidade de que tanto Deus quanto o homem precisam. Música plena de alma não apenas tem a resposta, mas é a resposta para essa necessidade.
Nossos sentidos são inquietos. Assim, nossa mente sofre. Nossa mente é duvidosa. Por isso, nossos sentidos sofrem. A mente não possui capacidade para prender ou disciplinar os sentidos. Então a música vem ao socorro da mente. Com o auxílio da música, a mente prende e disciplina os sentidos e faz deles instrumentos perfeitos, para que possam ser inundados com paz, luz e deleite das alturas.
Quando a mente está cheia de dúvidas, quando a mente bebe profusamente o veneno-dúvida, os sentidos não têm capacidade para injetar fé na mente. E mais uma vez a música vem ao socorro da mente. Os sentidos são auxiliados pela música para que se transformem e iluminem. Quando os sentidos estão silenciosos e tranquilos, a mente duvidosa é completamente transformada e se torna inseparavelmente uma com o coração, que é todo receptividade. Nessa hora, o nosso Piloto Interior – o Músico Supremo – pode Se manifestar devotada, poderosa e imensuravelmente. Quando Ele se manifesta em e através de nós, a música divina se torna parte e parcela da nossa existência, e nos tornamos perfeita Perfeição. Em e através de nós o Músico Supremo cria um novo mundo. Nos tornamos a música divina, e uma nova visão da Realidade transcendental de Deus opera em e através de nós.
Cada buscador é um cantor e também um músico, pois cada buscador é um amante de Deus e um servidor da Verdade. Aquele que ama Deus e serve a Verdade é certamente um cantor e um músico no Coração de Deus. Aquele que é um amante de Deus e um servidor da Verdade já estabeleceu a sua unicidade com seu Piloto Interior. E essa unicidade, inseparável unicidade, é senão a tudo-ascendente, tudo-iluminadora e tudo-energizante Música de nosso Amado Supremo, que é eternamente o Músico Supremo.
Universidade da Pensilvânia
25 de Abril de 1981
Sri Chinmoy, Sound And Silence, Part 2, Agni Press, 1982.
Ensinando meditação para crianças
Estamos oferecendo um curso gratuito de meditação para crianças e adultos em São Paulo. Se tiver interesse em saber mais ou participar, acesse a página
Abaixo, material para meditar com os filhos e irmãos e adultos!
Videos de meditação guiada para crianças:
Meditação narrada por e para crianças – “Um Jardim Florido” por Sri Chinmoy
Meditação guiada para crianças – “O Barco Dourado” por Sri Chinmoy
Música para meditação para crianças (espiritual, mas ao mesmo tempo divertido)
https://vimeo.com/280110113
Uma meditação para crianças
PDF para download: uma meditacao para criancas
baseado nos exercícios de meditação de Sri Chinmoy, do livro Meditação: Perfeição-homem na Satisfação-Deus
1) RESPIRE TRÊS VEZES BEM DEVAGAR
2) IMAGINE UMA FLOR NO SEU CORAÇÃO POR ALGUNS SEGUNDOS
3) RESPIRE QUATRO VEZES BEM DEVAGAR
4) IMAGINE QUE ESTÁ BRINCANDO NUM JARDIM CHEIO DE FLORES E COISAS BONITAS
5) RESPIRE CINCO VEZES BEM DEVAGAR
6) IMAGINE QUE ESTÁ BRINCANDO NUMA PISCINA COM ÁGUA PRATEADA, MUITO BONITA
7) RESPIRE SEIS VEZES BEM DEVAGAR
8) IMAGINE QUE ESTÁ NAVEGANDO NUM BARCO DOURADO EM DIREÇÃO A UMA PRAIA MUITO LINDA, E QUE TUDO AO REDOR É MUITO BONITO E LUMINOSO – NUVENS, MAR, PRAIA, BARCO E VOCÊ TAMBÉM
9) RESPIRE SETE VEZES BEM DEVAGAR
10) IMAGINE QUE VOCÊ ESTÁ SORRINDO, UM SORRISO MUITO BONITO. PRONTO, ACABOU!
Um guia para pais e filhos
Este livro ensina como os pais podem compartilhar a meditação com os filhos, aspectos educacionais, ABCs da meditação para adultos e crianças e mais. Também possui uma seção de leituras para crianças.
Uma mini meditação para crianças
“Para a meditação, ela deve se sentar e ficar tranquila e em silêncio. Quando estiver assim, imediatamente ela sentirá que está meditando. Essa ação concreta a levará a algo que é abstrato. Você pode ensinar uma criança através de ações exteriores, mas não deixe de enfatizar o sentimento interior. Quando começar a sentir alegria, paz e amor, gradualmente ela se tornará a alegria, paz, amor e tudo o mais que estiver sentindo. E quando sente algo, como aquilo pode permanecer abstrato?”
Meditação para crianças
artigo por Patanga Cordeiro, baseado nos ensinamentos de Sri Chinmoy
Se você quiser explicar meditação para uma criança pequena, não tente explicar apenas com o físico. Diga a ela que a oração é algo totalmente diferente de simplesmente ficar de mãos postas e olhar para cima. Diga a ela que a oração é algo que acontece no interior. Mas, se ela quiser enxergar ou sentir isso, precisará ficar de mãos postas. Você pode explicar para uma criança que a oração é algo que ela sentirá quando colocar as mãos postas e falar com Deus. Então, quando ela juntar as mãos e sentir algo no interior – seja reverência, amor, doçura ou suavidade -, a oração não lhe será mais algo abstrato. Será uma realidade.
Para a meditação, ela deve se sentar e ficar tranquila e em silêncio. Quando estiver assim, imediatamente ela sentirá que está meditando. Essa ação concreta a levará a algo que é abstrato. Você pode ensinar uma criança através de ações exteriores, mas não deixe de enfatizar o sentimento interior. Quando começar a sentir alegria, paz e amor, gradualmente ela se tornará a alegria, paz, amor e tudo o mais que estiver sentindo. E quando sentir algo, como aquilo pode permanecer abstrato?
- Sri Chinmoy, A Galaxy of Beauty’s Stars
Como começar a meditar
Por que ensinar crianças a meditar?
A primeira coisa que devemos saber antes de ensinar meditação para crianças é se nós mesmos queremos meditar.
Muitas vezes, a idéia de ensinar meditação às crianças vem de um desejo de solucionar uma situação exterior – inquietação, falta de atenção, TDAH, etc. Mas já sabemos da medicina que os remédios não curam doenças. Eles removem os sintomas, e o corpo, quando tiver forças, irá transformar a causa da doença.
Com a meditação é igual. Os problemas do ser humano (sejam adultos ou crianças) vêm de dentro dele mesmo. Se ele estiver disposto a lutar e transformar essas situações, naturalmente isso se refletirá no mundo ao seu redor – incluindo, talvez, as suas crianças e filhos.
Na prática: como começar
No início, o melhor é deixar primeiro que elas o vejam meditar. O coração espiritual das crianças é mais disponível do que o dos adultos em geral e, por isso, ela vai aprender a meditar rapidamente ao observar você praticando. Se ela conseguir ficar quieta, deixe que ela fique sentada com você durante a sua meditação. Mas simplesmente ver você diariamente meditar já será um começo.
Ensinando as crianças através do exemplo é justamente como quando você quiser ensinar qualquer coisa a alguém – desenhar, escrever ou meditar -, você mesmo precisa fazer aquilo. Se disser às crianças que “eu não preciso, mas você precisa” ou “eu posso fazer, mas você não pode”, isso não irá instigar confiança nelas. É como se você estivesse vendendo algo que não compraria.
Um exercício super simples para crianças
Para a meditação, ela deve se sentar e ficar tranquila e em silêncio. Quando estiver assim, imediatamente ela sentirá que está meditando. Essa ação concreta a levará a algo que é abstrato. Você pode ensinar uma criança através de ações exteriores, mas não deixe de enfatizar o sentimento interior. Quando começar a sentir alegria, paz e amor, gradualmente ela se tornará a alegria, paz, amor e tudo o mais que estiver sentindo. E quando sente algo, como aquilo pode permanecer abstrato? – Sri Chinmoy
Para crianças muito pequenas: oração ou meditação?
Quando as crianças ainda são muito pequenas, o melhor é ensinar primeiro a oração. Ensine-as a orar, a sentir Deus como alguém muito próximo, a quem elas podem sempre recorrer. Alguém tão próximo que mora dentro do coração delas. Não tente explicar Deus como um homem velho que mora num lugar distante. Essa é a explicação de uma mente adulta que se acredita responsável por si própria. Uma criança deve enxergar Deus como uma criança, um amigo que mora no seu coração e virá brincar com ela.
Meditação na sala de aula – ensinando as crianças e alunos a meditar
Recentemente conversei com um professor do ensino fundamental nos Estados Unidos, que é meu amigo e pratica a meditação há décadas. Perguntei a ele sobre a sua experiência em ensinar crianças a praticar meditação, e ele deu as dicas a seguir.
- As crianças sabem meditar – as crianças tem um coração muito espontâneo, então não precisam de técnicas complicadas. Elas só precisam de um pouquinho de silêncio.
- Para isso, basta propor que todos ficarão de olhos fechados por um minuto (ou mesmo 30 segundos), sem se mexer. O simples fato de estarem se esforçando para ficarem quietas já é um exercício de concentração em si.
- Pode ajudar também fazer disso um tipo de desafio – quem vai conseguir ficar 30 segundos sem se mexer, sem falar, sem rir?
Mais temas
Faça-as sentir felizes
Às vezes as pessoas podem perguntar se TDAH tem cura, se déficit de atenção tem solução. Se podem fazer relaxamento para as crianças pararem de brincar ou colocar músicas para dormir. Mas isso é em primeiro lugar para o descanso dos pais e próximos, e não para o bem das crianças.
O que uma criança precisa saber é que ela é um ser bom e divino. Explique que, como Deus, também ela está destinada a ser divina e bela. Isso fará com que ela se sinta feliz, e possivelmente amada e segura. Isso abrirá portas interiores para que a luz do seu coração e alma venha à tona e tente transformar quaisquer imperfeições do interior.
Quando ensinar meditação? Com que idade ensinar a meditar?
Os verdadeiros pais ensinam antes de elas perguntarem – Às vezes também as pessoas podem se questionar sobre quando se deve falar sobre espiritualidade com as crianças. A resposta é bem simples: o quanto antes. Se você pensa que a criança deve primeiro crescer para depois escolher que forma de espiritualidade ela seguirá, talvez cresça desacostumada de qualquer coisa e nunca tenha interesse. O nosso dever é sempre fazer o melhor que está ao nosso alcance e de acordo com a nossa melhor compreensão. Se a criança crescer e quiser mudar, então ela terá a maturidade suficiente para escolher o que sente melhor para si nessa hora.
Textos de Sri Chinmoy sobre as crianças
Is God our Father?
Sri Chinmoy: God is our Father if we love our father more than we love our mother. God is our Mother if we love our mother more than we love our father. But if we love our father and mother equally, then God is both our Father and Mother.
Sri Chinmoy, Children: God’s Dream-Blossoms, Agni Press, 1997
Max conversa com Deus:
“Deus, qual é o Seu verdadeiro nome?
“Meu nome de verdade é Max.”
“Esse é o meu nome. Eu não vou dar a Você o meu nome.”
“Então qual nome você quer que Eu tenha?”
“Quero que Você se chame Água.”
“Água! Que ótimo nome. De agora em diante, se você Me chamar por esse nome, Eu responderei.”
“Deus, vou Lhe contar um segredo. A minha mãe me ensinou que o outro nome da Água é Vida.”
“Agora, Minha criança, Eu lhe contarei outro segredo. Um outro nome para Vida é Deus.”
“Posso contar esse segredo à minha mãe?”
“Certamente você pode.”
“Muito obrigado, Deus, por me contar um grande segredo.”
Sri Chinmoy, Children’s conversations with God, Agni Press, 1971
Lista de recursos sobre meditação para crianças
- “Como oferecer espiritualidade às crianças” na Sri Chinmoy Library
- Ser como uma criança
- Como meditar no coração
- Conceitos espirituais em quadrinhos para crianças e adultos
- Segredos da meditação para crianças
- Uma meditação para crianças em PDF para imprimir
- Meditação e espiritualidade em família
- Com que idade podemos começar a ensinar as crianças a meditar?
O significado interior das cores
por Patanga Cordeiro
Vídeo explicando o significado espiritual de 42 cores
(clique na imagem para assistir)
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O significado espiritual das cores
As cores têm diferentes significados. A cor prateada por exemplo, tem um significado especial, que é aplicável em todos os campos. Prateado significa pureza. Quando vir essa cor durante a meditação, saiba que alcançou um grande progresso na sua vida em termos de pureza. Ao ver a cor prateada, saiba que a sua mente, o seu vital e a sua consciência-corpo estão se tornando puros. Isso também se aplica quando vê a cor prateada na arte.
O buscador sincero pode se concentrar e meditar nessas cores [no livro de Sri Chinmoy, Colour Kingdom – Reino da Cor – que dá a qualidade espiritual associada a várias cores diferentes] para acessar as qualidades que as cores incorporam. A cor que irá lhe ajudar a trazer à tona a qualidade da qual está carente nesse momento é a cor certa para se concentrar. Você mesmo tem que fazer a escolha. A cor que lhe der a maior alegria ou alegria imediata ou a cor com que sentir que tem afinidade, é aquela que você escolherá, naturalmente. Se puser algumas das cores à sua frente, e uma delas o puxar como um ímã, essa é a cor para você – para a sua realização e manifestação.
Você vê cores diferentes durante várias meditações porque cada cor tem um significado próprio. O seu ser interior quer ser alimentado a toda hora com alimentos diferentes. Assim como existe a comida terrena, também há a comida Celestial. Essa comida é cor, luz e etc. Você não come a mesma comida todos os dias. Aqui, o ser interior quer ser alimentado por uma comida em particular. Ele escolhe a cor como um tipo de alimento. Você escolhe apreciar uma variedade de cores ou a mesma cor novamente. Fica a seu critério como satisfazer a si próprio.
Qual o significado de ver cores num sonhos?
Qual o significado de ver cores num sonhos?Cada cor tem um significado espiritual. Num sonho você pode não enxergar ninguém ou ouvir quaisquer palavras; talvez só veja lampejos de luz. Quando ver luz nos seus sonhos, saiba que essa luz entrará em você e se manifestará em e através de você. Quando você conhecer o significado dessa luz, imediatamente será capaz de interpretar esses sonhos.
Ao ver uma cor branca pura no seu sonho, saiba que a pureza divina e consciência divina da Mãe estão entrando em você. A Mãe Universal possui todas as cores, mas a luz branca pura é a Sua cor predileta, e é através dessa cor que Ela Se manifesta. Portanto, a sua consciência virá como uma luz branca pura.
De forma parecida, se ver uma cor azul pálida, saiba que ela indica Infinidade, espiritualidade e grande poder. O verde significa nova vida, vitalidade e dinamismo. Ver luz verde quer dizer que uma nova vida despertou. Quando vê a cor vermelha, saiba que o poder divino está entrando em você.
Qual o significado espiritual de sonhar em cores e sonhar em preto e branco?
Sonhar em cores representa as diferentes fases da vida, diferentes tipos de consciência na vida da pessoa, sejam elas progressivas ou destrutivas. Sonhar em preto e branco significa a união da escuridão e da luz, da noite e do dia, das forças destrutivas e das forças positivas e construtivas.
Vendo luzes e cores durante a meditação
P: Em diferentes ocasiões vi luzes vermelhas, azuis e brancas durante algumas meditações. Você poderia explicar qual é o significado de cada uma delas?
R: O vermelho é o aspecto dinâmico de Deus. Representa o poder divino que você está vendo em seu próprio interior. Quando o poder da divindade entra na sua existência, você fica com energia.
O branco é a cor da pureza. Ele representa a consciência da Mãe Divina. Ao ver a cor branca ao seu redor, você sente que a sua existência física inteira está inundada de pureza, da ponta dos pés até o topo da cabeça.
Quando você vê uma cor azul clara, isso significa que a Infinidade está entrando na sua consciência aspirante. Você não consegue compreender a Infinidade com a sua mente. A mente imaginará uma grande distância, aumentará ela um pouquinho mais e parará por aí. Mas a Infinidade aumenta continuamente. Ao ver a cor azul, tente sentir que a sua consciência está se expandindo na Infinidade, e que a Infinidade está entrando na sua consciência aspirante.
P: Eu costumava ver e sentir uma luz dourada ao redor do meu coração, mas não consigo mais. Como posso recuperar essa presença maravilhosa?
R: Quando essa luz dourada – que é a luz da manifestação divina – toca a Terra, talvez ela não consiga permanecer por muito tempo. Se ela sentir que não pode permanecer no coração porque ele não é puro o suficiente, ela retrocederá. Entretanto, quando o coração é puro, essa luz funciona primeiro na região do coração. Depois ela se dirige ao vital e ao físico.
Recuperar a presença visível da luz não é necessário. Se você quiser seguir um caminho espiritual, não é a luz que você quer – é o constante cuidado de Deus por você, o verdadeiro amor e bênçãos Dele. Quando você tem o cuidado do Supremo, ele pode assumir a forma de luz, paz, poder ou qualquer outra qualidade divina.
Quando um iniciante enxerga uma luz, ele sente que está progredindo de modo extraordinário. Até certo ponto, é verdade. Se Deus lhe mostrar alguma luz, certamente você ficará inspirado a mergulhar profundamente no mar da espiritualidade. Porém, se Deus sentir que você precisa de paz e não de luz, Ele agirá através de você de uma maneira diferente.
Você quer readquirir a presença maravilhosa da luz. Mas não terá uma maior satisfação ao ver essa luz, porque não estará satisfazendo a Deus à maneira Dele. A sua meta mais elevada é agradar a Deus do Seu próprio modo. Quando Deus lhe proporciona uma experiência, você deve ficar extremamente grato a Ele. E quando Ele não lhe oferecer uma experiência, você deverá ficar igualmente grato, porque Ele sabe o que é melhor para você. Compete a você meditar com toda a alma, e compete a Ele lhe conceder luz, paz ou poder. Deus lhe oferecerá o que Ele tem e o que Ele é, se você oferecer a Deus o que você tem e o que você é. O que você tem é ignorância, e aspiração é o que você é. Portanto, peço que você agrade a Deus à maneira Dele e não se importe com as coisas que você teve uma vez e de que agora sente falta.
As cores dos chakras
As cores dos chakrasO chakra raiz, ou a lótus muladhara, tem quatro pétalas, que são vermelho e laranja na sua coloração. O chakra do baço, svadhisthana, tem seis pétalas. As pétalas são laranja, azul, verde, amarelo, violeta e vermelho-sangue. Vermelho-sangue é a cor mais protuberante neste chakra. O chakra do umbigo, manipura, tem dez pétalas. Elas são rosa, laranja e verde, mas primariamente verde. O chakra do coração, anahata, tem doze pétalas. Aqui a cor é brilhante dourada. O centro da garganta, o vishuddha lótus, tem dezesseis pétalas. Azul e verde são as cores. Mas dentro de cada pétala há quarenta e oito pétalas. Aqui a cor é rosa. O centro da coroa, sahasrara, tem 1000 pétalas, ou mais preciso, 972. Tem todas as cores, mas a cor violeta é predominante.
Azul: a cor da paz
Entre as cores, azul é a melhor para invocar a paz, porque azul indica a Infinidade. Quando alguém tem a Infinidade, automaticamente invoca a paz. Cada cor tem paz, mas pode-se invocá-la melhor com o azul.
As cores da aura de um Mestre
Pergunta: Quais são as cores principais da sua aura?
Sri Chinmoy: As cores da minha aura são azul, para elevação espiritual e realização, e dourado para manifestação.
Livro Colour Kingdom
Recentemente descobri um livro muito interessante do autor indiano Sri Chinmoy, Colour Kingdom. Nele, o autor explica sobre as cores e seus significados espirituais. Quero dizer com isso que não seria com uma visão psicológica, compreensível pela mente, mas sim interna, mântrica, do coração e alma. Isso é: não precisamos compreender o significado; devemos mergulhar na essência da qualidade que a cor incorpora. O livro também está disponível em vídeo (legal, né?) com todas as cores representadas nele e um aforismo sobre cada qualidade que a cor simboliza. Link para o significado das cores para assistir, download e compartilhar.
Abaixo deixarei algumas cores das que mais gostei e os aforismos que acompanham elas. A seguir, algums perguntas e respostas sobre o significado espiritual das cores, retiradas também dos livros de Sri Chinmoy. Se tiver interesse, você pode ler o artigo sobre mantras visuais (algo como mandalas).
BELEZA (Rosa)
“Uma vida de dever constante é uma vida de beleza suprema.” (Sri Chinmoy)
CONSCIÊNCIA (Azul Claro)
“O papel da consciência é aprofundar o silêncio e expandir o som.” (Sri Chinmoy)
VITÓRIA (Laranja)
“A vitória do amor humano é confusa. A vitória do amor divino é iluminadora. A vitória do amor supremo é preenchedora.” (Sri Chinmoy)
30+ VÍDEOS sobre meditação e espiritualidade
Página nova: Filmes espirituais e inspiradores!
30 sugestões de vídeos sobre espiritualidade e meditação com legendas em português.
Entrevistas com Sri Chinmoy
acesse os vídeos:
ou individualmente:
Enfrentando a realidade interior
Samadhi – Savikalpa e Nirvikalpa
Universidade de Vermont (5 partes)
Como encontrar a alma-gêmea
Pergunta: Como posso conscientemente encontrar minha alma-gêmea, minha shakti?
Sri Chinmoy: Você deve primeiro tentar fazer o mais importante. Primeiro você deve se esforçar para encontrar Deus. Se você se esforçar para encontrar Deus, então Deus irá se esforçar para encontrar a sua alma-gêmea, shakti. Primeiro agrade a Ele, primeiro faça com que Ele sinta que você se importa com Ele. Se você pode sentir que Deus é o seu amigo, então ele tomará muito melhor conta de você. Você precisa primeiro de tudo agradar a Deus.
Sri Chinmoy, Consciousness: God-Journey To Man And Man-Journey To God, Agni Press, 1974
(…)
Como podemos agradar a Deus da maneira própria Dele? Primeiro de tudo, não estamos conscientes do modo com que Deus funciona. Sentimos que algo irá agradar Deus, mas como podemos saber se nossos sentimentos estão corretos ou se é tudo alucinação mental? Há uma forma de sabermos se estamos agradando a Deus da maneira própria Dele. Temos de mergulhar fundo interiormente e destruir ou transformar o mundo-pensamento, substituindo-o com força de vontade, força de vontade inabalável. Se temos medo da Força de Vontade de Deus, que é todo-poderosa, nossa vida estará sempre em meio a um medo indizível.
Estamos na terra, aqui e agora, apenas para agradar a Deus da maneira própria Dele. É uma tarefa difícil de fato, mas sentimos alegria apenas quando superamos obstáculos. Se não ultrapassarmos obstáculos, não haverá uma realidade duradoura e não haverá satisfação duradoura. Se não fazemos tudo aqui e agora, não haverá satisfação alguma, pois a meta de hoje é apenas o início da nova jornada de amanhã. Essa nova jornada e a meta da jornada virão de encontro a nós, pois as conquistas da alma e a jornada da alma são inseparáveis.
Sri Chinmoy, Everest Aspiration Part 3, Agni Press, 1977
Artes Marciais e Meditação
por Patanga Cordeiro
Beleza e disciplina
A beleza na fluidez dos movimentos de quem dedicou a vida à arte marcial possui pontos em comum com a meditação: disciplina diária, dedicação diária, intensidade diária. Um atleta verdadeiro deixa de perseguir sonhos menores e escolhe as coisas que o levam adiante no seu caminho. Sua recompensa é caminhar em direção à auto-descoberta, a única coisa que precisamos descobrir, o único propósito de nossa existência. É algo que faz valer a superação de qualquer desafio.
No entanto, esse caminho (palavra “do” que compõe parte do nome das artes marciais, em judo, kendo, aikido, karate-do, taekwonwdo) não é de negação. Um caminho espiritual representa exatamente o contrário. É descobrir o que vale a pena ser descoberto, é ser feliz de verdade. Aliás, o termo correto para Kung Fu como arte marcial seria Wushu. Kung Fu em si é um termo da língua chinesa que possui um significado mais elevado, além do estilo de luta; em verdade, significa “alcançar uma meta elevada, excelência na busca.”
Luta x arte
As artes marciais não são estilos de luta. A arte marcial é uma arte. Ela não tem um propósito-fim evidente. Aprender a lutar pertence aos estilos de luta. Mas os monges Shaolin foram os primeiros a codificar uma arte marcial, que mais tarde passou a ser o kung fu. Em adição à meditação zen e as tarefas diárias a serem realizadas nos templos, uma rotina de exercícios físicos – mas sempre voltados para a interiorização da consciência – foi implementada. Isso ajudou muito os monges a praticarem a meditação, visto que seus corpos ficaram mais dinâmicos, saudáveis, despertos e – o segredo das artes marciais – sensíveis à energia interna, canais adequados para o fluxo dessa energia.
Igualmente, a meditação, por equilibrar as energias internas (prana, chi, qi), traz uma reflexão física. Eu mesmo tive experiências onde tanto a meditação e a dieta vegetariana melhoraram meu treino de artes marciais, quanto as artes marciais melhoraram minha prática de meditação.
Indo além
Gostaria de deixar uma dica: sinto que, por conta das nossa próprias barreiras internas e externas, apenas a prática de artes marciais não basta para a nossa auto descoberta. Seria extremanente valioso adicionar uma forma consciente de aspiração, como a oração ou meditação diárias, de no mínimo 30 minutos. (por exemplo: 20 minutos de manhã e 10 à noite).
A relação entre meditação e artes marciais
Para chegarmos realmente ao cerne do assunto, eu deixo aqui duas perguntas feitas a Sri Chinmoy sobre as artes marciais, no inglês original.
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What is the relationship between meditation and sports? I know in martial arts, which is something I’ve done for many years, there is a direct relationship, but does it also exist with sports?
Sri Chinmoy: In sports we need energy, strength and dynamism. When we meditate, we make our mind calm and quiet. If inside us there is peace, then we will derive tremendous strength from our inner life. That is to say, if I have a peaceful moment, even for one second, that peace will come to me as solid strength in my sports, whether I am running or jumping or throwing. That strength is almost indomitable strength, whereas if we are restless, we do not have strength like that.
Look at an elephant. An elephant has tremendous strength. It is not restless like a monkey which is moving here and there. It is exactly the same for us. In our inner life if we have the strength of an elephant, then only in our outer life can we be peaceful. A lion is very peaceful. Then when something happens, he starts roaring. But its strength is the peace that it has. It has confidence. But a monkey and other animals that are very, very restless, what kind of strength do they have? Meditation gives us inner strength. Once we have inner strength, we are bound to be successful in our outer life.
Sri Chinmoy, Run And Smile, Smile And Run, Agni Press, 2000
A Talk by Sri Chinmoy to the students of Karate Teacher, Mr. Kimo Wall of Honolulu, Hawaii, at the Sagrado Corazon College in San Juan, at 2:00 p.m. on Jan. 19, 1971, after Kimo and his students had given a lengthy and extraordinarily skillful performance of Karate for the Master and the disciples of the San Juan Centre.
Sri Chinmoy: Your teacher, our sweet Kimo, has performed something entirely unique. Today we have learned quite a few things from him. The most important thing we have learned is that his combined concentration in the physical, in the vital, in the mental, in the psychic and in the spiritual were all directed in a superb way for his purpose. You all know that Karate is primarily for self-defence, but again I wish to tell you, and I am sure that your teacher has already taught you, that it is not for self-defence alone, as such. It is for something deeper. Self-protection is necessary, but along with self-protection, what is necessary is self-realisation. What are you going to protect if you do not know what you are? In order to know the highest and the deepest and the inmost, we have to concentrate and meditate.
While he was performing this unique and extraordinary set of movements that we saw a few minutes ago, we observed, along with his superb skill, a power of concentration that ran from the sole of his foot to the crown of his head. Every part of his being was surcharged with a dynamic will. Now this will comes from the soul, not from the body. His physical body became the conscious instrument of his soul’s dynamic will. Now where did he, how did he, learn this so-called technique, which is actually the concentration of a spiritual Master? He learned it from his soul’s inner will.
So what you are getting here is a great opportunity; and this is not the end. You will be taught by him for a few months or a few years and that is just the beginning. The very essence of everything you do is meditation. Kimo’s performance was the result of inner concentration and meditation. So, this is my sincere request to each of you, that every day in the morning, you will please try to concentrate for a few minutes or meditate for a few minutes. Meditation is a vast subject. If I speak about it, it would take hours and hours and there would be no end. I have spoken considerably on meditation at various places: spiritual centres, churches, synagogues, American universities, Puerto Rican universities, European universities. I just came back from a tour on the Continent. There I spoke on meditation.
What I feel would be best for you here is to ask me a few questions on meditation. Otherwise if I give a talk on meditation, it may not serve your immediate purpose, because each one here has a different problem. Your problem need not and cannot be the same as someone else’s problem. In your inner life, you have a problem of your own, or you want Light in a different way from your neighbour. You want to grow into the Light, the Light divine. For real growth, your way of approaching the Truth has to be different from the one who is sitting right beside you.
Now, in the spiritual life, we always say that we must grow and become. Now some people will say that unless you have become something yourself, you cannot give anything to others. Yes, it is true. If you don’t know something and you try to teach others, it is a matter of the blind leading the blind. But I also wish to say that if you know something better than I do, then you are perfectly entitled to teach me that particular thing. And if I know something which you do not know, you should learn it from me. Now here is the golden opportunity to coordinate your knowledge of the physical, the vital, the mental and the psychic with the spiritual. The spiritual life teaches us the unification of all the members of the family: the physical, the vital and the mental must run abreast and inside the physical, the physic and the soul must predominate. Otherwise if you just become an expert in Karate, if you learn it mechanically, you are serving no purpose. But if you exercise your inner will through Karate, while you are performing, you are not only learning the technique of self-defence, but you are discovering your inner reality which is God-realisation. Everything you do when you study or when you speak to a person should have the soul’s will coming to the fore from deep within; then your life will have a purpose. Otherwise you will achieve success, the so-called success, but if the spiritual part of your life is lagging behind, if meditation is missing, your joy will be limited, fleeting, and your achievement will be very insignificant. But if you meditate, you will see an abiding Peace, abiding Light, abiding Joy deep within you.
Now I wish to invite a few questions from those who are interested in the inner life, the spiritual life.
Sri Chinmoy, Earth’s Cry Meets Heaven’s Smile, Part 3, Agni Press, 1978
Filmes e Desenhos Animados Espirituais
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Natação e Meditação
Acima, a travessia do Lago Zurique,
organizada pelo Sri Chinmoy Marathon Team
texto por Adriano Passini
Esporte e meditação são coisas que, para muitos, são desconexas. Alguns acreditam que estão diretamente relacionados, mas, para alguém que segue a filosofia de Sri Chinmoy, é impossível pensar em um sem praticar o outro. Muitas vezes as pessoas acham que a meditação ajuda no esporte, mas a proposta aqui é de enaltecer exatamente o oposto: que os esportes ajudam na meditação.
Qualquer tipo de esporte pode ser encarado uma meditação, pois é um momento de disciplina e concentração. Neste pequeno relato, manifestarei minha experiência na natação e tentarei mostrar como a meditação e a natação estão ligados.
Em minha mais recente auto-transcendência na natação, tive a oportunidade de nadar 24km no Canal de Bertioga, a Travessia 14-Bis. Foi uma experiência única nadar e ao mesmo tempo procurar meditar. A natação tem uma grande diferença em relação a corrida e ao ciclismo, que são dois esportes que também pratico. Na corrida e no ciclismo, é muito mais fácil de distrair a mente enquanto se pratica. Nessas duas atividades, existe sempre o fator da novidade, pois o atleta passa por diversos lugares, distraindo a mente, e isso faz com que ela não tente derrotá-lo de imediato.
Na natação, ocorre exatamente o oposto. O nadador muitas vezes não enxerga nada, só sabe a direção para onde tem que nadar. Isso faz com que seja um grande desafio mental nadar durante, por exemplo, 5 horas e 27 minutos, que foi o tempo que levei para completar a prova. O fator concentração e meditação é fundamental para que se consiga dominar a mente nesse desafio. Concentrar-se em cada braçada, cada respiração, esvaziar a mente e ter somente pensamentos positivos é a peça chave para o sucesso. Muitas vezes o treinamento mental é tão importante quanto o treinamento físico.
Nadar é algo divertido, mas que exige muita capacidade física e mental. Nas maratonas aquáticas, é algo que coloca o nadador diretamente em contato com a natureza. Esse contato, somado ao desafio físico e mental, fazem das maratonas aquáticas grandes eventos para aqueles que procuram desafios.
A natação de piscina também é algo que exige muita concentração, pois são provas muito disputadas, e qualquer erro pode definir o sucesso ou o fracasso. Na natação de piscina, todos os fundamentos da natação devem ser milimetricamente calculados para se obter êxito. Portanto, se o nadador não estiver totalmente concentrado, pode acontecer de ele não alcançar o seu objetivo – seja ele melhorar o seu tempo ou atingir um índice para alguma competição.
O que a natação e a meditação têm em comum é a concentração. A palavra concentração é o início da meditação. Essas duas palavras tem um grande poder, que não somente o ajudará na sua atividade física, mas que trará grande felicidade na vida espiritual – o atalho para se atingir o contato e unicidade com o nosso piloto interior. Portanto, os esportes são de grande benefício para a vida espiritual, pois ele nos lembra de nossa jornada interior, e nos fornece a disciplina que poderá nos auxiliar em nossas vidas espirituais.
Pergunta: A natação nos ajuda a entrar em uma consciência mais elevada?
Sri Chinmoy: Sim. A natação tem o seu próprio valor simbólico. Eu sempre digo que nós estamos navegando no Barco Dourado, com o Barqueiro Dourado, rumo à Margem Dourada. O significado espiritual da água é consciência. Nós todos estamos ansiosos para estar em uma boa consciência. Sempre que estamos na água, a consciência entra. Então, a natação tem sua própria realidade e divindades especiais. Enquanto estamos nadando, podemos imaginar que estamos atravessando o mar-ignorância em direção ao mar de luz e sabedoria.
Sri Chinmoy, Sri Chinmoy Answers, Part 33, Agni Press, 2002.